巴麻美_灯是世界上最亮的照明灯，寨子里的人只好留下来祷告

巴麻美，是重庆巴溪人传唱的一个民间传说，相传它是苗族驮牛小毛的名曲，具有四川民间信仰色彩，是巴溪一种以狮神和灯神为主体的祭祀神祇，相传古时巴溪驮牛出没在深山里，有白虎神托底，而灯神驮牛下山夜宿一宿，又是一种传闻，距今已有两千多年的历史，当地人尊奉灯神为国神，崇拜它，认为灯神是巴溪的一种守护神，其牛头也和民间的各种神祗一样是守护神，为保护神，每个月下山会为它们的家庭分赐衣服、吃肉、念功法、祭祀灯神，供奉灯神的地方是驮牛的活动区。

佤族人对灯的崇拜与当地人的生活密切相关。佤族人曾在丽江生活过，地方贫瘠，经济落后，村子里的人对灯的崇拜非常强烈。在他们的印象中，灯是一年中照亮全村的明灯，昼夜照明之后，照亮所有人的精神生活。佤族人认为，灯是世界上最亮的照明灯，是尊贵的象征。

佤族寨子位于丽江市古城区通什乡，由佤族阿姓统治，唐时期改制为傣家。寨子除了有供奉灯神的地方，还有祭祀灯神的地方。

寨子里的灯在傣族人民心中有着很高的地位，就连当地人都非常崇拜灯神，祈祷自己的家人能够有美好的生活。寨子里的人对灯的崇拜十分强烈。

佤族寨子里的灯，照亮了这里的夜晚。

佤族人出生在一个富裕的佤族家庭，而他们的祖先，很快也继承了父亲种下的庄稼，代代相传下来，苗人也成为了寨子里的“傣族人”。

据有关资料记载，在过去的几百年里，苗族人在寨子里生活过几十年，在寨子里会举办祭祀仪式。

苗族的祭祀仪式，就如同一个古老而庄严的庙会。

相传，苗人在进行祭祀的时候，有一年寨子里的灯被打掉了，苗人便去给族人找补回来。

可到了第二年，寨子里又突然被人打掉了灯，他们便找了家里的老祖宗来鉴定这次事故。

可到了第二年，苗人就把当初砸掉的灯重新给点亮了，还把那台灯重新烧了。

那年，寨子里还有一块红布在地上燃烧，苗族的祭祀仪式就这样结束了。

这次事故发生后，寨子里的人只好留下来祷告，祈求能够得到一笔丰厚的钱，以此来度过灾难。

过了不久，一场空前绝后的战斗在苗人的手里开始了，而那一次，战争的原因是寨子里有一匹豹子。

豹子在一夜之间就窜入了寨子里，夺取了寨子里的财物，人们对关帝爷的绰号都改成了关云长。

但对于他的身份，寨子里的人都不敢用父亲的身份去称呼，只知道关老是苗族的，但无论是关公还是关爷爷都不敢将关云长与豹子联系在一起。

但人们对于关爷的绰号，却一概不知，寨子里的苗族人民，都对关爷称呼关老爷。