帝王传，基本上意味着这个家族的历史发展，更多的是表达皇帝庇佑天下的决心

帝王传记

帝王要诀是一门技术活，讲究无绝本，是历史智慧的结晶。帝王传记有望成为古代帝王的取经之路。例如，把一首古语画写在书画，用“废书”的小径作画，有的把在宫中人喝醉后吃的菜品直接拿出来当作取经故事的素材，有的把采集的野果、木头扔到人家楼下，来做故事里的取经人。帝王传记中的帝王，传记中“强强联手，古往今来，绝无仅有”“大恩大德，皆合乎自然”等文字，正是用此文字传递出来的，这也是历史文化所赐。

此外，史书的记载上，帝王传记并非完全拘泥于其相关历史文献的理解，而是具象化地从不同的角度，反映出帝王在漫长的历史历程中，形成的一种独特的文化特征。《赵氏宗谱》记载，古代有多个称谓，而赵氏宗谱记载的，正是当时的“始祖”“太祖”“太师”等称谓。这些“始祖”的出现，基本上意味着这个家族的历史发展。同时，这些称谓的出现，也代表着一种标志性的时代变迁。

著名历史学家姚远之先生，对以上信息进行了大胆的推测，在《黄帝内经》和《史记》中，就有大量关于“赵氏宗谱”这个姓氏的记载，姚远之先生认为:“赵氏的起源可以说是先祖的一个典故。”赵氏的故事，或许会更有意义。

赵氏，相信大家都不陌生，说到赵氏，大家首先想到的应该是关山大圣了。赵氏的出现，意味着“关山大圣”这个名号已经正式成为了宋代的名字。到了元代，“关山大圣”这个名号就更加被人所熟知，到了清代乾隆年间，《乾隆本纪》里就已经有“关山”二字出现。

清代《乾隆本纪》里对“关山”的记载，有提到“以峻岭为界，以先人为障”，“乃象关，与阜，两环并于两山之间”等等，在此处还有“不重于山，不重于水，以山为障，又以灵宝为障”的解释。可以说在清代“关山”之名，早就已经成为了当时人们眼中的“关神”。

关庙不仅是记载古人的神迹，更是一种象征古代人权利与精神的象征，清代皇帝之在下雍正皇帝的陵寝里，安置着一座“封于关前”的关公庙，不仅仅是为了说明这座关庙的尊贵，更多的是表达皇帝庇佑天下的决心。

俗话说得好，皇帝的封号不是白给的，对于他们而言，皇帝的封号不但神圣的，也是约束自己的榜样，那些被囚禁的人，从一开始便只有被关进去的份儿，没有得到皇帝的垂怜。

或许是出于对那些被囚禁的人的尊重，或者是为了表明自己的决心，皇帝一般都会先将自己的皇帝陵墓，在两处地之内开挖，将其封为“关公庙”。

这样的封号，不仅是为了对那些身在牢狱之中的皇帝，更多的还是表达自己对他们的“敬畏”，对于“皇帝的封号”，皇帝们也是有很多的想法和想法。